Gender Studies Banner

Ein hymchwil


Mae astudiaethau menywod ac astudiaethau rhywedd yn feysydd o weithgarwch ysgolheigaidd sydd dal wedi ' u hesgeuluso ' n gymharol yng Nghymru. Nod y ganolfan astudiaethau rhyw yng Nghymru yw darparu ffocws o fewn y Brifysgol ar gyfer ymchwil trawsgyfadran, amlddisgyblaethol a rhyngddisgyblaethol mewn astudiaethau rhyw yn gyffredinol, ac mewn perthynas â hanes, diwylliant a Chymdeithas Cymru yn arbennig.

Drwy ddwyn ynghyd ymchwilwyr sy ' n gweithio ar bob agwedd ar rywedd, nod y Ganolfan yw cryfhau ' r clystyrau ymchwil presennol yn y modd a argymhellir gan y cynghorau ymchwil a ' r Cyf. Mae hefyd yn anelu at adeiladu ar weithgarwch cydweithredol presennol rhwng staff y Ganolfan a chydweithwyr mewn sefydliadau a sefydliadau eraill, drwy ddatblygu prosiectau ymchwil a chyhoeddi ar y cyd ar astudiaethau rhyw yng Nghymru, a thrwy drefnu cyd- cynadleddau, seminarau a symposia.

O ran swm, mae ' r Ganolfan yn rhoi mwy o sgôp ar gyfer ymagweddau rhyngddisgyblaethol, cydweithredol a chymharol tuag at astudiaethau rhyw o fewn a thu allan i ' r brifysgol, ac o fewn ac y tu hwnt i Gymru.


Mae gwaith yr Athro Emily Underwood-Lee gyda Chymorth i Ferched Cymru wedi trawsnewid hyfforddiant, polisi a darpariaeth gwasanaeth i fenywod a phlant yng Nghymru sydd wedi dioddef trais domestig, yn ogystal â hyfforddiant gwybodus i swyddogion heddlu.

Casglodd y prosiect 40 Llais, 40 Mlynedd wybodaeth, atgofion, llwyddiannau a deunyddiau ar draws 40 mlynedd mudiad Cymorth i Ferched Cymru, o’i ddechreuadau fel casgliad o sefydliadau merched ar lawr gwlad a grëwyd o Fudiad Rhyddhad Merched y 1970au cynnar, i’r  diwrnod presennol.

Effaith


  • Mae treftadaeth menywod yng Nghymru, y mudiad trais yn erbyn menywod, a Chymorth i Ferched Cymru yn cael eu dehongli, eu hesbonio, eu hadnabod a’u cofnodi’n well.
  • Mae pobl wedi datblygu sgiliau newydd mewn cadwraeth treftadaeth, adrodd storïau digidol, casglu hanes llafar, ymgysylltu â grwpiau cymunedol, a hanes Mudiad y Merched.
  • Mae polisi ac ymarfer yn y dyfodol wedi cael/bydd yn parhau i gael eu llywio gan y prosiect.

Mae'r ysgolhaig llenyddol, yr Athro Diana Wallace, yn gweithio ar ffuglen hanesyddol gyda diddordeb arbennig yn y modd y mae menywod ac awduron ymylol eraill wedi defnyddio'r genre hwn, sy'n aml yn enllibus. Mae ei gwaith yn archwilio sut mae nofelwyr ac awduron storïau byrion yn ail-ddychmygu’r gorffennol heb ei gofnodi trwy ffuglen ac yn ymyrryd mewn naratifau hanesyddiaethol traddodiadol. Mae ei phrosiect cyfredol, monograff o’r enw Writing the Past: Modernism and historical fictions, yn datgelu ac yn archwilio corff o waith sydd, yn rhyfedd, wedi’i esgeuluso gan awduron ym mhedair gwlad Prydain ac ohoni. Bydd yr awduron a drafodir yn cynnwys Virginia Woolf, Joseph Conrad, H.D., Lynette Roberts, Naomi Mitchison a Helen Waddell.


Pan gynhaliwyd Cynhadledd Genedlaethol gyntaf Cymru ar Ryddhad Merched yn Aberystwyth ym mis Gorffennaf 1974, nid oedd unrhyw lochesau Cymorth i Fenywod yng Nghymru, dim Canolfannau Argyfwng Treisio, roedd menywod a oedd yn gweithio mewn diwydiant a’r proffesiynau’n ennill, ar gyfartaledd, tua hanner yr hyn yr oedd dynion yn ei ennill, dim ond ychydig iawn o lenyddiaeth merched a gyhoeddwyd, ac nid oedd termau fel 'rhywiaeth' ac 'aflonyddu rhywiol' yn gyffredin eto.


Roedd deddfwriaeth i wneud gwahaniaethu ar sail rhyw ym meysydd addysg, cyflogaeth a mynediad at wasanaethau cyhoeddus yn anghyfreithlon eto i ddod (er yn fuan, ym 1975), yn ogystal ag amddiffyniad cyfreithiol i fenywod beichiog rhag cael eu diswyddo o’u swyddi a chael yr hawl i ddychwelyd i’w swyddi ar ôl cyfnod (er yn fach) o absenoldeb mamolaeth.

Wedi’u camddeall a’u beirniadu’n aml, fe frwydrodd y Mudiad Rhyddhad Merched ei ffordd i fodolaeth yng Nghymru er bod y llwybr yn frith o rwystrau; bu’n rhaid rhoi’r gorau i gynhadledd a drefnwyd ar gyfer Caerfyrddin yn 1975 oherwydd, fel yr adroddwyd mewn cylchlythyr, ‘the village balked at the idea of being overwhelmed by bra-burning man-hating feminists or something, so they were refused the village hall’! Ond beth oedd amcanion y mudiad a beth wnaeth ei aelodau wrth geisio cyflawni'r amcanion hyn? Beth wnaethon nhw ei gyflawni? Pa fodd y derbyniwyd y mudiad yn Ne Cymru? Dyma gwestiynau y mae ymchwil gyfredol Dr Rachel Lock-Lewis yn ceisio eu hateb.


Yn arwyddocaol, chwaraeodd Prifysgol De Cymru, yn ei chydrannau blaenorol, ran yn hanes y Mudiad Rhyddhad Merched. Cynhaliodd Undeb y Myfyrwyr yng Nghasnewydd (fel rhan o Goleg Addysg Uwch Gwent) ddigwyddiad o'r enw ‘Women’s Liberation and Socialism: A Welsh Regional Socialist Feminist Conference’ ar 24 Mehefin 1978, cyn i Goleg Polytechnig Cymru Trefforest gynnal ysgol penwythnos ar gyfer Grŵp Argyfwng Trais De Cymru i drafod sefydlu Canolfan Argyfwng Trais yn Hydref 1978.


Mae'r sefydliad hefyd wedi chwarae rhan allweddol yn yr astudiaeth o hanes y mudiad merched yng Nghymru gan gynnal, er enghraifft, cynhadledd hanes, ‘Working Class Women: The Welsh Experience Past and Present 1983’ yng Ngholeg Polytechnig Cymru Trefforest ar 8fed-10fed Ebrill, 1983. Dim ond oherwydd arbenigedd pynciol, penderfyniad a gwaith caled cyn gydweithwyr yn yr adran Hanes, Dr Ursula Masson a’r Athro Deirdre Beddoe, y bu llawer o hyn yn bosibl. Mae'r prosiect ymchwil hwn yn ceisio parhau â'u gwaith a'u hetifeddiaeth.


Mae gan Dr Katharina Sarter  ddiddordeb a phrofiad hir mewn ymchwil ar bolisi cyhoeddus a chydraddoldeb rhywiol, yn enwedig ym maes cyflogaeth a pholisïau cymdeithasol. Mae Katharina wedi bod yn rhan weithredol o COST Action IS1409 Ewropeaidd, Rhyw ac Effeithiau Iechyd Polisïau sy'n Ymestyn Bywydau Gwaith, a bu’n aelod o Fwrdd y Rhwydwaith Ymchwil Cysylltiadau Rhywiol yn y Farchnad Lafur a Thalaith Lles Cymdeithas Gymdeithasegol Ewrop tan 2019. Dros yr ychydig flynyddoedd diwethaf, mae ymchwil Katharina wedi cymryd diddordeb penodol mewn caffael cyhoeddus fel arf ar gyfer rheoleiddio safonau llafur a gwasanaeth ac fel ysgogiad i hyrwyddo cydraddoldeb.

Mae Katharina wedi cyflwyno mewn cynadleddau academaidd, wedi cyhoeddi erthyglau academaidd, ymhlith eraill The Development and Implementation of Gender Equality Considerations in Public Procurement in Germany a gyhoeddwyd yn Feminist Economics, 26, 3, t. 66-89, ac wedi ysgrifennu a chyfrannu at friffiau polisi, ymhlith eraill briff polisi/papur briffio ar Gaffael Cyhoeddus a Chydraddoldeb Rhywiol, a lywiodd waith Comisiwn WBG ar gyfer Economi Gyfartal rhwng y Rhywiau.


Mae ymchwil PhD mewn Llenyddiaeth Juliet Larsen yn edrych ar grefydd, cred a thirwedd sanctaidd ysgrifennu merched mewn Saesneg yng Nghymru yn ail hanner y bedwaredd ganrif ar bymtheg, yn dyddio o gyhoeddi’r ‘Llyfrau Gleision’ enwog hyd at flynyddoedd cynnar yr ugeinfed ganrif, a welodd y Diwygiad Crefyddol 1904-5 yng Nghymru. Mae'n dadlau, ar adeg pan wrthodwyd llais i ferched ym mhulpud yr eglwys Anglicanaidd a lle o awdurdod yn y capel Anghydffurfiol, i awduron benywaidd ddefnyddio'r nofel i egluro eu credoau crefyddol, gan ddefnyddio'r ffurf hon i bregethu ac addysgu eu darllenwyr. Mae hefyd yn archwilio systemau credo cysylltiedig llên gwerin ac ofergoeliaeth i ddadlau bod y credoau hyn (ar ffurf y ‘wraig ddoeth’ a’r wrach), ymhell o fod wedi’u cynnwys gan Gristnogaeth, yn bodoli ochr yn ochr ag Anglicaniaeth ac Anghydffurfiaeth y cyfnod.

Bydd ei thraethawd ymchwil yn dadlau bod crefydd, cred a’r dirwedd gysegredig yn sylfaenol wrth lunio hunaniaeth unigol a chymdeithasol, a bod merched yn troi at lenyddiaeth i fynegi eu safbwyntiau diwinyddol. Mae’r gwaith hwn yn cyfrannu at y swm cynyddol o ymchwil sy’n cael ei wneud ym maes ysgrifennu Saesneg yng Nghymru, yn benodol o ran crefydd a systemau credoau eraill.

Mae Juliet Larsen hefyd wedi cael ei hysbrydoli gan waith yr awdures Gymreig Allen Raine.


Mae Gemma Harris, myfyrwraig PhD mewn Hanes, yn ymchwilio i’r modd y cafodd merched eu portreadu yn y cyfryngau yn ystod streic y glowyr 1983/1984 a’i effaith barhaol yng Nghymoedd y De.

Harvest Home by Hilda Vaughan, Golygwyd gan Diana Wallace  (Honno, 2019) Mae stori gothig afaelgar o feddiant, gwallgofrwydd a llofruddiaeth, a ' i gynhaeaf, Hilda Vaughan (1936), yn nofel hanesyddol a osodwyd yn Abercoran ar arfordir de-orllewinol Cymru yn ystod teyrnasiad Siôr III.

Ruth Gaffney-Rhys (2019) Anffurfio organau cenhedlu benywod: y gyfraith yng Nghymru a Lloegr yn cael ei hystyried o safbwynt hawliau dynol. International Journal of Human Rights (available online)

Rachel Lock-Lewis, ‘Invention and Paradox, Myth and Reality: Images of Women in Wales’, Vis-a-vis: arlunwyr cyfoes Cymru yn ymateb i ddelweddau o fenywod o gasgliad amgueddfa Prifysgol De Cymru (PDC 2018)

In Her Own Words: Women Talking Poetry and Wales, ed., Alice Entwistle (Seren, 2014) Casgliad o gyfweliadau gyda phedair ar ddeg o ferched o Gymru, gan gynnwys Tiffany Atkinson, Ruth Bidgood, Menna Elfyn, cyn fardd Cenedlaethol Cymru Gwyneth Lewis, Sheenagh Pugh, Anne Stevenson, a Zoe Skoulding.